Yayasan Pendidikan Suku Mentawai

Yayasan Pendidikan Suku Mentawai bekerja dalam mendukung keinginan masyarakat Mentawai adat untuk membangun kembali hubungan dengan pendidikan budaya dan lingkungan Mentawai asli kita.

Misi Kami

Untuk meningkatkan kesehatan jangka panjang dan kesejahteraan dengan mendukung integrasi pengetahuan adat dan pemahaman dalam pendidikan sehari-hari masyarakat Mentawai setempat.

Tujuan Kami

Untuk mendukung masyarakat Mentawai dalam perkembangan diri dalam pengetahuan, implementasi dan pengoperasian program pendidikan pribumi yang berkelanjutan.

Siapakah kita?

Name: Marvin Satoko
Role: Ketua
Village: Saibi Samukop
Name: Fransiskus Yanuarius Mendrofa
Role: Sekretaris
Village: Muara Siberut
Name: Silvia Eka Putri
Role: Bendahara
Village: Muntei
Name: August Tonggiat Sikatsilak
Role: Manajer Mentawai Ecotourism
Village: Saibi Samukop
Name: Manuel Sarimau
Role: Devisi Penelitian
Village: Puro
Name: Krisdesmanto Zaluhu S.IP
Role: Devisi Sosial Humas
Village: Malakopak
Name: Dyah Ayu Vitta Harahap
Role: Devisi Media dan ICT
Village: Maileppet
Name: Krisdesmanto Zaluhu S.IP
Role: Operator
Village: Muntei
Name: Raimundus
Role: Sekuriti dan Perawatan
Village: Muntei

Mengapa Suku Mentawai Program BPL?

Selama beberapa ribu tahun masyarakat adat Mentawai telah dipertahankan kelangsungan hidup mereka dengan mempertahankan praktek dan pelestarian Arat Sabulungan; sistem kepercayaan budaya yang kompleks memberikan penghormatan kepada roh leluhur mereka, langit, tanah, laut, sungai, dan semua yang yang brkaitan dengan alam. Arat Sabulungan menyediakan masyarakat setempat dengan keterampilan, pengetahuan dan nilai-nilai yang diperlukan untuk mempertahankan gaya hidup berkelanjutan dan mandiri.

Sebagai guru, penyembuh dan pengasuh pengetahuan adat ini, dukun lokal, yang dikenal sebagai Sikerei, memenuhi tanggung jawab mereka kepada masyarakat luas dengan mendidik mereka dalam seluk-beluk Arat (adat); menanamkan dalam masyarakat mereka pemahaman yang komprehensif dari semua yang tergantung pada hidup. Sikerei adalah tulang punggung budaya Mentawai dan keberlanjutannya.

Saat ini, sebagian besar disebabkan oleh pengenalan bertahap dan pengaruh perubahan budaya, perilaku dan ideologi asing, jumlah Sikerei masih berlatih Arat Sabulungan gaya hidup dan peran mereka telah berkurang beberapa kelompok yang terletak di selatan pulau Siberut. Konsekuensi langsung dari kemaknaan bahwa akses masyarakat luas terhadap pendidikan pribumi yang mulai hilang.

Ini menjadi keputusan antara Sikerei dan masyarakat Mentawai dan membangkitkan kembali budaya asli mereka merupakan perubahan mendasar terhadap keberadaan mandiri dan berkelanjutan setelah mereka. Yang, seperti ditemukan melalui penelitian dan analisis dari kedua komunitas berpendidikan di bawah sistem pendidikan budaya Mentawai dan masyarakat yang berpendidikan, tanpa mengakibatkan penurunan yang signifikan dalam kesehatan, kesejahteraan dan kehidupan seluruh masyarakat luas dan merupakan katalis yang bermanfaat, yang tampaknya mungkin untuk menjadi parah dan kemiskinan jangka panjang (lihat Film).

“Strategi telah dirintis dan dikembangkan oleh masyarakat setempat untuk memastikan orang-orang mereka memiliki kesempatan untuk memasukkan pendidikan budaya dan pertanian asli dalam pembelajaran mereka sehari-hari”

Menanggapi temuan dari penelitian yang dilakukan dalam Mentawai selama enam tahun terakhir, termasuk survei dasar yang dikelola oleh tim surveyor lokal, anggota kunci dari masyarakat setempat telah memulai dan mengembangkan solusi pendidikan pribumi yang dirancang sebagai strategi untuk mencegah hal ini menghancurkan kehidupan orang-orang mereka. Program Budaya dan Pendidikan Lingkungan (PBPL): memberikan kesempatan bagi orang-orang Mentawai untuk mempelajari aspek pendidikan adat dan gaya hidup yang mereka anggap paling penting bagi kesejahteraan mereka saat ini dan masa depan.

Hasil Survey Key Baseline

Dilakukan oleh Suku Mentawai selama bagian akhir tahun 2011, survei dasar yang komprehensif disediakan masyarakat Mentawai adat, untuk pertama kalinya dalam sejarah, dengan kesempatan melalui platform diatur untuk mendaftarkan pendapat mereka, keinginan, kebutuhan dan sikap tentang sosial mereka saat ini dan Situasi sosial.

Data kualitatif dan kuantitatif dikumpulkan di sebuah desa pemukiman yang terletak di daerah selatan Pulau Siberut menemukan bahwa praktek utama Indonesia dan ideologi yang sudah mapan dalam zona ini. Orang-orang percaya pada agama yang diakui (98,2%); siswa menikmati bersekolah (89,5%); orang tua percaya bahwa pendidikan dinasionalisasi penting bagi masa depan anak-anak mereka (76,8%); dan mereka setuju bahwa perkembangan penting bagi masa depan Matotonan termasuk sekolah yang lebih baik dan fasilitas pendidikan (43,1%); jalan, listrik, pencahayaan, dan komunikasi perbaikan (22,4%); kesempatan kerja yang lebih baik dan ekonomi yang lebih kuat (9,8%).

Konsekuensi dari integrasi ini namun adalah bahwa pengetahuan dan pemahaman tentang budaya dan lingkungan asli mereka sekarang sangat rendah dan, untuk yang terakhir, hampir tidak ada. Sebuah kenyataan yang dibuktikan dengan fakta bahwa tidak ada anggota komunitas Matotonan mampu mengidentifikasi pembentukan kegiatan pendidikan budaya atau lingkungan berbasis masyarakat tunggal; dan dengan 68,5% dari masyarakat mengakui memiliki pengetahuan rendah med dari tanaman, hewan, dan hutan di sini – bahkan lebih siswa, dengan 87,7%. Berdasarkan temuan ini, bagi orang-orang di antaranya 97,5% percaya bahwa mereka tidak bisa bertahan hidup tanpa kemampuan untuk mengumpulkan sumber daya yang ditemukan di sekitar hutan dan yang, sebagai sebuah komunitas, yang kehilangan kesempatan untuk mengembangkan pengetahuan ini, masyarakat adat Mentawai yang menuju keadaan kehancuran.

Ini, ditambah dengan temuan yang menunjukkan 83,3% dari semua guru menyatakan bahwa belajar keterampilan hutan (berburu, mengumpulkan, mengolah, obat dan bangunan) lebih penting daripada belajar membaca dan menulis, di samping 81,5% siswa menyatakan sentimen yang sama ; dan 11 dari 12 tokoh masyarakat, 5 dari 6 guru, 93,8% dari siswa, dan 89,9% dari seluruh masyarakat mengatakan bahwa mereka tidak cukup belajar tentang Arat Sabulungan; menetapkan cukup bukti untuk menyimpulkan bahwa ada baik kebutuhan, keinginan dan motif dalam Matotonan untuk mengembangkan sistem mengintegrasikan pendidikan pribumi ke mereka belajar sehari-hari.